更折服于孙悟空的品德,大家相识于简书

电视机里回看《西游记》,孩子居然眼皮都没抬地翻过去了,那让自身越发意外。那部剧自己只管从小到大看过各个本子众多遍,不过每三遍相见都会停滞,然后饶有兴致地反复。

文/liuzhesheng

坚守《现代汉语词典》的诠释,美猴王应该是自身人生中率先个“偶像”,七十二般变化,火眼金睛,筋斗云,金箍棒,以及见妖杀妖见神怼神的强大气场,都对我具备勾魂摄魄的魅力。

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犹记得大闹天宫那集,看得那叫不亦乐乎;转眼之间被压五行山,看得那叫心生憋屈(这么长年累月看戏最有代入感的角色,就是希望成为那些给她送桃的小孩儿);看师徒同行西天取经,九九八十一难,不但折服于孙行者的神通,更折服于孙猴子的操守。

【序】

作者:小来-b74a

不论是释尊祖最后给美猴王授了何等级其他封号,在我心中,有一定长一段时间,他都是《西游记》唯一的主演,是一个不用瑕疵的留存。

西取真经话诸神,师徒还原塑真身。

一旦人生有脍炙人口,首先当属孙行者。

悟空悟静悟意能,性情心体志修成。

正如起来,唐唐玄奘的存在感俨然弱爆了,不仅如此,甚至依然个拖后腿的角色,先是耍心眼给自身偶像弄了个约束,然后反复等闲之辈人妖不分,中途甚至还把自家的偶像赶走了!犹记得她被黄袍怪变成老虎这一次,我一头同情揪心,一边暗骂活该。

斩妖除魔弃七欲,自清自律净六根。

若果没有他,美猴王早就获得真经了吧?!

九九八十一难磨,百回千转练成人。

若干年后,这些题材早已小意思。这么些曾对着满天云彩发呆的豆蔻年华,纵然早已也无意中在人流中COS成孙猴子的模样,时至近年来曾经偶像破碎华发丛生。


取经路上,人生旅途,悟空令人羡,唐三藏令人敬。

【序】作者:小来-b74a
。我们相识于简书,我喊他老弟,他号称我老哥,天黄海北,因为简书我们结下了根深蒂固友谊,在此感谢老弟的鼓励,支持。老弟写了读后感。被自己要来作序。

——敬唐唐三藏近乎于愚的以身许国。


唐僧的释生取义,是“无我之善”。即使不少次被妖精掳了去变成桌上餐,如故善念不灭善心不泯,或许正因于此,连三岁小儿都会清楚她傻。

《西游记》是写自己的,真的是写自己的。

唯独,年少时笑人傻,年长后叹己愚。

《西游记》中,美猴王、唐三藏、猪八戒、沙悟净、白龙马那师徒多少人,其实只是一个人。是本人。

你笑她人太疯狂,外人笑你看不穿。

美猴王是本身的心,三藏法师是本身的身,猪悟能是自我的情欲,金身罗汉是自我的秉性,白龙马是人我毅力。

大家笑唐唐玄奘无脑,三藏法师笑大家失心。

吴承恩吴先生其实早就暗示了:美猴王是斜月三星(Samsung)洞中,菩提祖师的入室弟子,“斜月三星(三星(Samsung))”就是个心字。用毛笔写一个看看?斜月不就是那一勾啊?三星(Samsung)不就是那三点呢?多映像的。悟空是心的学子,当然寓意心就是孙猴子。

哪个人没有傻过?哪个人不在傻着?

自身这一颗骚动不安的心,于天堂鬼世界善恶之间自由穿梭。于江湖中翻腾。

当善恶一分为二,平昔就不会有“中立点”可站,即便做不到像三藏法师一般至善,绝大部分人也很难完结如妖一般至恶。

《楞严经》上说心有七十二相,我的心十分多变,一弹指顷间七十二变。悟空也就有七十二变。

唐唐三藏的以身许国,或许就是当下众生所期许、所进献、所共享的正能量。固然偶有“妖精”来袭大雾遮心,亦平素葆有对善良的深信和心仪,不以善小而不为,不以点滴而不惜。

金箍棒一万三千五百斤,《轩辕氏八十一难经》上说“人日夜呼吸一万三千五百息”,所以金箍棒是气。我的风采。

焉知每个人心底那份或潜或显之“善”,不正是唐三藏所守护的善?焉知不是唐三藏对善的那份执著,方能聚得悟空悟能悟净成为一团火?

如何东东能大至三十四日,小之则如绣花针呢?就是自个儿的风度。

唐三藏之善,既是对“谓之为善”的弘扬,亦是对“谓之为恶”的度化,或可谓为“至善”。诚如顾城所言:“黑夜给了我蓝色的肉眼,我却用它寻找光明”;亦如泰戈尔所说:“世界以痛吻我,要我报之以歌”。

心是亟需修炼的。所谓心明才能眼亮,八卦炉把孙行者炼成火眼金睛。心须要历练。

何人不是一派说着“人啊无法太善良”,一边在不经意间把人家点亮?

佛祖说“贪、嗔、痴、慢、疑”。那多个字,概括了全套人的身行心念。我不例外的,五行山代表着心念压住了的心。

——敬三藏法师近乎于迂的牢笼。

大闹天宫的孙猴子,正是“贪、嗔、痴、慢、疑”所困。

《西游记》中,三藏法师最大的存在感,莫过于担当了清规戒律的“代言人”。正因如此,幼时总嫌他太鄙俗太啰嗦太心如铁石,每当他耐心说叨,我平日比戴着紧箍咒的悟空还抓狂,冲动时依旧牙根痒痒。

五行山于新太祖篡政时下跌人间,后大唐西征定国,改名两界山。是隔绝人界与冥界的山。过了这一山,曾经那颗骚动不安的心终于跳出三界了。才真的踏入人生之旅。经过十万八千里,经历九九八十一难。才到灵山,取回真经。

不过,年纪越大,却尤其对他恨不起来,乃至情不自禁心生敬畏和敬佩。

孙行者一个筋斗云就十万八千里,正好是两界山和灵山的离开,什么味道呢?灵山再远也就是一个筋斗云就到了!是一念之间。善恶只在一念之间,一念就可成佛,一念也可成魔。

每一个封锁的人都令人佩服,尤其是明亮自律之劳顿未来。

师徒三个人在西天路上降魔除妖,其实指的就是本身在人生路上除了心魔,取经进度就是一个修心悟空的历程。

你能够笑他迂,却力不从心说她虚。

“定心真言”紧箍咒。能定心、约束心,让自家的痛惜了又疼。“定心真言”紧箍咒降服悟空之后,也就归正了那颗七十二变的心。

三藏法师的牢笼,是真“自”“律”,有着让人不得不直视的光辉。

新兴本人成了。三藏法师、孙猴子、猪悟能、沙僧、白龙马
到位了。就是“身、心、情、性、意”那些组合合成了自我。

那么些看得见的清规戒律和看不见的本分,他不只所有不折不扣地身体力行,而且首先为之。名利地位不陷,酒色财气不迷,山一程,水一起,青灯古刹抚经书。

美猴王一启程,就打死了八个强盗。【西游记】原著中,四个强盗的名字分别是:

或也正因于此,徒弟们尽管烦在脸上,却敬在心中,就连那呆子,固然并未约束的自律,言行举止倒也随即规矩了累累。

“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲”,那就是六根。

吴承恩老知识分子给唐玄奘颁了一个“旃檀功德佛”,真是再适合可是了。自律的功绩之光,如旃檀般历久弥香,直到前天仍在我们身边,在重重人身上闪耀。

美猴王除去六根,六尘不染了方能踏上取经之旅。人生之旅。

君不见,每个人,所获取的每一份或大或小的已毕,其幕后都有所不解的自律。

西方旅途,悟空化斋前平时在地上划一个圈,那是心给整个的我定的限度,但自身的肌体(唐三藏)总是会被欲望(猪刚鬣)牵着走。

人生实苦,什么人没有忍常人之所不能忍,为常人之所不能为?

于是乎我(师徒四个)就不难偏离内心(悟空)设定的底限(划的圈),只要一出界,限便遇上各类心魔(魔鬼)。

——敬唐唐僧近乎于痴的水滴石穿。

心(悟空)引领着自身(师徒三个)不断前进,一路上悟空降妖,说的就是心去降心魔。

假使没有悟空悟能悟净,唐三藏或已经葬身虎口,亡命途中。如若没有唐玄奘,那几个集体也未见得能行至顶峰,取得真经。那原是不可或缺、相辅相成的四个地方。

其实。西天旅途的每一个怪物都是自个儿的心魔的幻化。西天取经的历程,就是自身去除心魔的长河。

可是,年少时太重果,年长后方思因。

取经路上持续的删除妖精,就是本人在人生路上不停的打败心魔。

悟空一个筋斗云就能取回真经么?未必。况且即使可以,他也不一定甘心。在孙行者心中,斗美猴王未必有孙悟空得意洋洋,与其说猴王西去是为着取经,不如说是因为孙行者知恩图报,仁孝忠义。同理,对悟能和悟净而言,取经更像是一场鱼跃龙门重回仙班的通关考试,过则喜,然而亦有归途。

火焰山这一难是由孙悟空早年的顽空之心所生,火焰山大火正是悟空出八卦炉时,为出一口恶气而倾倒的八卦炉的灯火,到头来却烧伤了和睦。值得深思。

除非唐僧,从出发初始,就无路可退,亦从无退意。一十四载寒暑,日日山,日日岭,尝遍冷暖,历遍千帆,信念一向坚决,心意从未改变。

骸骨精变换的多少个形象:分别表示了自身的情、爱、欲,心将它们整个打死,告诫自己,在人生的路上我一定要控制好温馨的情、爱、欲,不要让其成为我提升的障碍。

越发手无缚鸡之力、平时被怪物吓得哭哭啼啼的秀才,在大是大非大方向面前,却能量无穷强大无比。

人一连会被世间各样赏心悦目表象所迷。

年少不懂三藏法师痴,读懂已非少年时。

金钱(金角大师、银角大王)能把自家的心捆住、封住,难以回避。

少壮执著神通奇,年长方知义务重。

八个蜘蛛精代表我的七情六欲,七情六欲就如蜘蛛结的网一致,能把自家隐隐。

当路遇险阻、暗夜如漆,当心魔泛起、疑窦丛生,当撑到无望、累到无力,曾有微微人有点次扪心自问:

真假孙悟空,一个真诚向佛的心打败了一个伪心向善的心,是和谐的三种毅力互斗,是一个自家的一颗心的两面性。

还要锲而不舍下去么?仍能绳锯木断下去么?

我要是生出了“二心”,就必须除掉第二颗心,唯有铲除二心,心神专注,才能博得成功!所以假孙行者被打死了,师徒几个人才得以勇往直前上路继续取经。

只是在一个又一个黎明先生赶到之时,仍旧三遍又五次选拔站立。

在比丘国,鹿精要吃一千个小孩子的心,象征“多心”。

因为多数人一度不再奢想成为孙猴子,更因为走得越远尤其现:

本身骄傲,不谦虚,因而惹出一窝狮子精。狮者,师也。

坚持不渝到底是素人屹立于世的不二国粹,坚定不移是堪比七十二般变化的严重性力量。

自身即使成功了九思就足以成功了!

任山先生水迢迢,自步履矫矫。

珍贵说说那些九灵元圣,他是西天路上最厉害的天使之一,是一只九头狮子,可妙擒孙行者。

愿君不畏前路,莫负此生。

九头狮子象征“九思”。

万世师表曰:“君子有九思”。

一个人假若形成了九思,真的就足以成圣,九思成圣,所以叫九灵元圣。

九思分别指的是:

① 视思明:当大家看东西时,要看清事物的真面目,不要被东西的假像所蒙蔽。

② 耳思聪:如果大家能让耳朵,辨别出真假是非,那大家将不再被外物所伤。


色思温:色代表心情,温代表喜怒哀乐皆不发。成大事,心境控制要达到喜怒哀乐皆不发。

④ 貌思恭:貌代表形为,恭代表恭敬心,做任何事都应该一份恭敬心去对待。

⑤ 言思忠:言代表讲话,此句意为不说谎言。

⑥ 事思敬:敬代表全力以赴,做任何事都应全心全意的去做。

⑦ 疑思问:君子不耻下问,就为此理。


忿思难:忿代表忿忿不平,生气的时候要想到后果磨难,不可以意气用事。当大家相见别人对友好发火时,也相应换位思维一下他的困难,可能就不再发作了。


见得思义:君子看到的都是义,小人看到的都是利。无论旁人给予了俺们略微,大家都要滴水之恩当涌泉相报。

形成了那九思,就可成圣了。对我们而言,打败了我的各样坏习气,魔障消灭,即见灵山。**

自己还在西天取经的途中,我得修炼。我的人生目的:

末尾心(孙猴子)被封为斗战圣佛,无论大家从事什么,只要驾驭约束自己的心迹,终可成功。

身体(三藏法师)被封为旃檀功德佛,做人要心身合一,才得真谛。

情欲(猪刚鬣)被封为猪八戒,情欲是戒不掉的,所以最终只被封为使者。

个性(金身罗汉)被封为沙师弟,因为个性像金一样敬爱。

坚定(白龙马)被封为八部天龙护法,大家要时时捍卫自己的胸臆,所以被封为护法。

又看西游记,真是感受分裂,最终以吴先生的开篇,作为自己的尾声:

欲知造化会元功,须看西游释厄传。

本人领会吴承恩意思就是:想明白人生的真理,那就务须看西游记!

一看,二看,N看。。。

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20170702

END

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