兔之所息谓之窟,物予人得伸其意

舒,舍+予。《说文》:“伸也。
舒的本义是伸展。舒服、舒畅(英文名:Jennifer)、舒心、舒适等等那些词所对应的意思,对于生活在重重压力中的现代人来说,几乎都是奢侈品。那么,古人是怎么对待那个“舒”字呢?

窟,穴+屈。窟,古字是:堀。《说文》:“兔堀也。
窟的本义是兔子洞。《小尔雅·广兽》:“兔之所息谓之窟。
成语:冯谖三窟,从中能够很强烈的看看那层意思。

段注:“物予人得伸其意。
老段的看法认为舒的意义中来自,把东西给予外人,而舍是表音。予,是个象形字。“象以手推物付之。”(像是用手把一样东西推给人家)

段注:“突也。突爲犬從穴中暫出。因謂穴中可居曰突。亦曰堀。俗字作窟。
一般的话,俗体大多是简化,但窟和堀二者相比,却看不出有诸如此类的涉嫌。

屈,表音,那在国语里早就看不出来,但台湾话里,屈如故与窟同音,都说青海人学普通话很难,其实要说要研讨汉字,河南人实际上有天赋的优势的。

如果如此来分解,那么鲜明“”也有一般的意思。

段注里提到了突和穴。

舍,现在有五个发音:其一是:shě,曾经写做,《说文》:“捨,释也。
本义是:舍弃,释放。又读作:shè,是个象形字,《说文》:“市居曰舍。”市居,《周礼·遗人》:“凡国野之道,十里有庐,庐有饮食;三十里有宿,宿有路室,路室有委。五十里有市,市有候馆,候馆有积。
大顺,在官道的沿路设置了一些供人休息的地点,有相比简陋的茅草屋,有多少条件好一点的宿和相比较正式的饭店,这几个统称为:舍。舍的字形上看,是一座供客人临时住的差不离房屋。

突,穴+犬。按说文的分解,突的本义是狗从山洞里刹那间冲出去。

和突字有点类似的,还有一个:窜。有个成语是抱头鼠窜。窜,繁体还确实写成:竄,穴+鼠。本义就是:老鼠在洞穴里东躲黄河。简化成窜,变成了穴+串,失去了那层含义。

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宿,从字形看,也是那样。宿的字形是一人睡在屋子里的竹席上休息。现在大家把校园照旧单位提供的暂时住处称为:宿舍,就是那样来的。既然是临时住的,当然也是唯恐每一日离开的,也许扬弃的舍,就是从层意思引申出来的。

宿

穴,《说文》:“土室也。从宀八聲。
宀,经常表示房屋。上古时代的芸芸众生已经居住在山洞之中。对于那个风水,则有两样的分解。我相比赞成的一种说法是代表內宽外窄的孔洞(见下图中的袋型竖穴),是象形表意,而不是表音,也不是风水。

宿

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故此说,想要舒?那就是要:舍得下,给得了。想想也蛮对的,舍不下又怎么给得入手?反过来,对人对事舍不下给不了,死死地引发的时候,要想痛快、舒畅女士、舒服、恐怕很难!

穴居


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窗,穴+囱,也是个象形字。段注:都以交木爲之。故象其交木之形。看石籀文的字形就很举世瞩目看到是一个框,中间几根木条或树枝交叉而成。最早的囱开在岩洞的顶部,兼具通风透光和排烟的功用,后来才分裂出单身排烟的烟囱和采光通风的窗。

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