视民知治不,契因佐禹治水有功而被命为司徒

【小序】

维契作商,爰及成汤;太甲居桐,德盛阿衡;武丁得说,乃称高宗;商子受德湛湎,诸侯不享。作《殷本纪》第一。

【大纲】

  • #### 殷商国王契

简狄吞卵生契。契因佐禹治水有功而被命为司徒。封于商,赐姓子氏。
《诗经·商颂·玄鸟》:“天命玄鸟,降而生商”。
“佐禹治水有功”,但据《夏本纪》,和禹一同治水的是益和后稷,并未言契。

  • #### 契······

战国先祖契至东周立国之君成汤。

  • #### 成汤、伊尹

  • 成汤伐诸侯。
    “人视水见形,视民知治不。”作汤征。

  • 伊尹入仕。
    一说“负鼎俎,以味道说汤,致于王道”;一说“汤使人聘迎之,五反然後肯往从汤”。
    →伊尹曾经离汤去夏,但“既丑有夏,复归于亳”。孔安国:“丑恶其政,不可能用贤,故退还”。
  • 成汤德及禽兽。
  • #### 成汤伐桀

先伐昆吾氏,再伐夏桀,号武王。
作汤誓。
→“把钺”,即手持大斧,这是参天军事领袖的风姿,《周本纪》中记载武王伐纣时也是“左杖黄钺,右乘白旄”。钺:军中的刑具,以诛不用命者。
→王永观:“周代谥法皆生前之称,非死后之追加”。

  • #### 成汤代夏,践天皇位。

桀奔鸣条。汤伐三嵏,俘厥宝玉。
→桀退步后载其珍宝逃往三嵏,汤尾追之,遂伐三嵏而获其珍宝。其珍宝应是代表国家重器、君王契符之物。
欲迁其社而不行。
西周祭拜的土神是水神之子勾龙,这厮曾治水有功,故受后人祭奠。商汤继位后,想换1位古人作为土神祭祀,但找不出更适合的人选。

  • #### 约束诸侯

作汤诰。

  • #### 成汤改革机制

“更正朔,易服色,上白,朝会以昼。”

  • #### 殷商世系:

外丙(太子太戊辰立而卒,遂立其弟,三年而卒)—中壬(外丙弟,四年而卒)—太甲(太丁之子,成汤嫡长孙)—沃丁(太甲子)—太庚(沃丁弟)—小甲(太庚子)—雍己(小甲弟,↓)—太戊(雍己弟,↑)—中丁(太戊子)—外壬(中丁弟)—河亶甲(外壬弟,↓)—祖乙(河亶辛酉,↑)—祖辛(祖乙子)—沃甲(祖辛弟)—祖丁(祖乙子)—南庚(沃甲子)—阳甲(祖丁子,↓)—盘庚(阳甲弟,↑)—小辛(盘庚弟,↓)—小乙(小辛弟)—武丁(小乙子,↑)—祖庚(武丁子)—祖甲(祖庚弟,↓)—廪辛(祖甲子)—庚丁(廪辛弟)—武乙(庚丁子)—太丁(武乙子)—帝乙(太丁子,↓)—帝辛(子羡之少子,即纣,×)
武王伐纣

  • 伊尹放太甲于桐宫,摄政,及太甲悔改,迎其复位。称太宗。
  • 帝雍己时,“殷道衰,诸侯或不至。”
  • 帝太戊时,立伊为相,用巫咸。“殷复兴,诸侯归之,故称中宗。”
  • 帝河亶甲时,殷复衰。
  • 帝祖乙时,殷复兴。巫贤任职。
  • 帝阳甲时,殷衰。

“自中丁以来,废適而更立诸弟子,弟子或争相代立,比九世乱,於是诸侯莫朝。”

  • 帝盘庚时,迁都。“行汤之政,然後百姓由宁,殷道复兴。诸侯来朝,以其遵成汤之德也。”
  • 帝小辛时,殷复衰。
  • 帝武丁时,用傅说,听祖己,“修政行德,天下咸,殷道复兴”。追谥为高宗。
  • 帝祖甲时,淫乱,殷复衰。
  • 帝武乙时,不敬天神。
  • 帝乙时,殷益衰。
  • #### 帝辛:

“资辨捷疾,闻见甚敏;材力过人,手格猛兽;知足以距谏,言足以饰非;矜人臣以能,高天下以声,以为皆出己之下。”
“好酒淫乐,嬖於妇人。爱苏妲己,妲己之言是从。於是使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”
厚赋税以实鹿台之钱,而盈钜桥之粟。益收狗马奇物,充仞皇宫。益广沙丘苑台,多取野兽蜚鸟置个中。慢於鬼神。”
“大冣乐戏於沙丘,以酒为池,县肉为林,使儿女倮相逐其间,为长夜之饮。”
重刑辟,有炮格之法。” “醢九侯”、“脯鄂侯”、“囚西伯羑里”。
用费中为政。费中善谀,好利,殷人弗亲。纣又用恶来。恶来善毁谗,诸侯以此益疏。

“王子比干谏,弗听。商容贤者,百姓爱之,纣废之。”
“笔者生不有命在天乎!”

《谥法》:“残义善损曰纣 ”。
→ 据《周本纪》,西伯归周后,有“伐犬戎 ”、“伐密须 ”、“败者国
”一多重活动。
→ 孔安国:“我生而有寿命在天,民之所言岂能害小编?”

  • #### 武王伐纣

西伯势渐大,诸侯多归之。西伯卒,周文王待天命伐纣。

“纣愈淫乱不止。微子数谏不听,乃与师父、少师谋,遂去。”

剖比干,囚箕子。

** “殷之大师、少师乃持其祭乐器奔周。姬昌於是遂率诸侯伐纣。”**

斩纣头,杀妲己。

“释箕子之囚,封比干之墓,表商容之闾。封纣子武庚、禄父,以续殷祀,令修行盘庚之政。殷民大说。”

西伯昌为天王。贬帝号,号为王。

  • #### 微子启封于宋

微子启乃纣长兄。
周公平纣子武庚之乱后,“立微子於宋,以续殷後焉。”

  • #### 太史公曰:

余以颂次契之事,自成汤以来,采於书诗。契为子姓,其後分封,以国为姓,有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。孔夫子曰,殷路车为善,而色尚白。

  • #### 注:

王国桢《古代历史新证》证实了殷商王朝的存在。
《夏朝商代周代年表》:有穷至成汤至殷纣共31王,与《殷本纪》所谱列顺序相同;有穷主政年限为前1600~前1046
据《竹书纪年》推测,武王灭商之年在前1023年,《夏朝商代周代断代工程》推定为前1046年。

【殷本纪第3】

  殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为姬夋次妃。五中国人民银行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰:「百姓不亲,五品不训,汝为司徒而敬敷五教,五教在宽。」封于商,赐姓子氏。契兴於唐、虞、大禹之际,功业著於百姓,百姓以平。

  契卒,子昭明立。昭明卒,子相土立。相土卒,子昌若立。昌若卒,子曹圉立。曹圉卒,子冥立。冥卒,子振立。振卒,子微立。微卒,子报丁立。报丁卒,子报乙立。报乙卒,子报丙立。报丙卒,子主壬立。主壬卒,子主癸立。主癸卒,子天乙立,是为成汤。

  成汤,自契至汤八迁。汤始居亳,从先王居,作帝诰。

  汤征诸侯。葛伯不祀,汤始伐之。汤曰:「予有言:人视水见形,视民知治不。」伊尹曰:「明哉!言能听,道乃进。君国子民,为善者皆在王官。勉哉,勉哉!」汤曰:「汝不能够敬命,予大罚殛之,无有攸赦。」作汤征。

  伊尹名阿衡。阿衡欲奸汤而无由,乃为有莘氏媵臣,负鼎俎,以味道说汤,致于王道。或曰,伊尹处士,汤使人聘迎之,五反然後肯往从汤,言素王及九主之事。汤举任以党组织政府部门。伊尹去汤適夏。既丑有夏,复归于亳。入自南门,遇女鸠、女房,作女鸠女房。

  汤出,见野张网四面,祝曰:「自天下四方皆入吾网。」汤曰:「嘻,尽之矣!」乃去其三面,祝曰:「欲左,左。欲右,右。不用命,乃入吾网。」诸侯闻之,曰:「汤德至矣,及禽兽。」

  当是时,夏桀为虐政淫荒,而诸侯昆吾氏为乱。汤乃兴师率诸侯,伊尹从汤,汤自把钺以伐昆吾,遂伐桀。汤曰:「格女众庶,来,女悉听朕言。匪台小子敢行举乱,有夏多罪,予维闻女众言,夏氏有罪。予畏上帝,不敢不正。今夏多罪,天命殛之。今女有众,女曰『小编君不恤作者众,舍小编啬事而割政』。女其曰『有罪,其柰何』?夏王率止众力,率夺夏国。有众率怠不和,曰『是日几时丧?予与女皆亡』!夏德若兹,今朕必往。尔尚及予1个人致天之罚,予其德州女。女毋不信,朕不食言。女不从誓言,予则帑僇女,无有攸赦。」以告令师,作汤誓。於是汤曰「吾甚武」,号曰武王。

  桀败於有娀之虚,桀饹於鸣条,夏师败绩。汤遂伐三飐,俘厥宝玉,义伯、仲伯作典宝。汤既胜夏,欲迁其社,不可,作夏社。伊尹报。於是诸侯毕服,汤乃践天子位,平定海内。

  汤归至于泰卷陶,中纻作诰。既绌夏命,还亳,作汤诰:「维7月,王自至於东郊。告诸侯群后:『毋不有功於民,勤力乃事。予乃大罚殛女,毋予怨。』曰:『古禹、皋陶久劳于外,其有功乎民,民乃有安。东为江,北为济,西为河,南为淮,四渎已修,万民乃有居。后稷降播,农殖百穀。三公咸有功于民,故后有立。昔蚩尤与其大夫作乱百姓,帝乃弗予,有状。先王言不可不勉。』曰:『不道,毋之在国,女毋笔者怨。』」以令诸侯。伊尹作咸有一德,咎单作明居。

  汤乃校正朔,易服色,上白,朝会以昼。

  汤崩,太子太甲辰立而卒,於是乃立太丁之弟外丙,是为帝外丙。帝外丙即位三年,崩,立外丙之弟中壬,是为帝中壬。帝中壬即位四年,崩,伊尹乃立太丁之子太甲。太甲,成汤適长孙也,是为帝太甲。帝太甲元年,伊尹作伊训,作肆命,作徂后。

  帝太甲既立三年,不明,残暴,不遵汤法,乱德,於是伊尹放之於桐宫。三年,伊尹摄行政当国,以朝诸侯。

  帝太甲居桐宫三年,悔过自责,反善,於是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德,诸侯咸归殷,百姓以宁。伊尹嘉之,乃作太甲训三篇,襃帝太甲,称太宗。

  太宗崩,子沃丁立。帝沃丁之时,伊尹卒。既葬伊尹於亳,咎单遂训伊尹事,作沃丁。

  沃丁崩,弟太庚立,是为帝太庚。帝太庚崩,子帝小甲立。帝小甲崩,弟雍己立,是为帝雍己。殷道衰,诸侯或不至。

  帝雍己崩,弟太戊立,是为帝太戊。帝太戊立伊陟为相。亳有祥桑穀共生於朝,一暮大拱。帝太戊惧,问伊陟。伊陟曰:「臣闻妖不胜德,帝之政其有阙与?帝其修德。」太戊从之,而祥桑枯死而去。伊陟赞言于巫咸。巫咸治王家有成,作咸艾,作太戊。帝太戊赞伊陟于庙,言弗臣,伊陟让,作原命。殷复兴,诸侯归之,故称中宗。

  中宗崩,子帝中丁立。帝中丁迁于隞。河亶甲居相。祖乙迁于邢。帝中丁崩,弟外壬立,是为帝外壬。仲丁书阙不具。帝外壬崩,弟河亶甲立,是为帝河亶甲。河亶甲时,殷复衰。

  河亶甲崩,子帝祖乙立。帝祖乙立,殷复兴。巫贤任职。

  祖乙崩,子帝祖辛立。帝祖辛崩,弟沃甲立,是为帝沃甲。帝沃甲崩,立沃甲兄祖辛之子祖丁,是为帝祖丁。帝祖丁崩,立弟沃甲之子南庚,是为帝南庚。帝南庚崩,立帝祖丁之子阳甲,是为帝阳甲。帝阳甲之时,殷衰。

  自中丁的话,废適而更立诸弟子,弟子或争相代立,比九世乱,於是诸侯莫朝。

  帝阳甲崩,弟盘庚立,是为帝盘庚。帝盘庚之时,殷已都湖南,盘庚渡浙江,复居成汤之故居,乃五迁,无定处。殷民咨胥皆怨,不欲徙。盘庚乃告谕诸侯大臣曰:「昔高后成汤与尔之先祖俱定天下,法则可修。舍而弗勉,何以成德!」乃遂涉江苏,治亳,行汤之政,然後百姓由宁,殷道复兴。诸侯来朝,以其遵成汤之德也。

  帝盘庚崩,弟小辛立,是为帝小辛。帝小辛立,殷复衰。百姓思盘庚,乃作盘庚三篇。帝小辛崩,弟小乙立,是为帝小乙。

  帝小乙崩,子帝武丁立。帝武丁即位,思复兴殷,而未得其佐。三年不言,政事决定於冢宰,以观国风。武丁夜梦得圣人,名曰说。以梦所见视群臣百吏,皆非也。於是乃使百工营求之野,得说於傅险中。是时说为胥靡,筑於傅险。见於武丁,武丁曰是也。得而与之语,果圣人,举以为相,殷国民代表大会治。故遂以傅险姓之,号曰傅说。

  帝武丁祭成汤,后天,有飞雉登鼎耳而呴,武丁惧。祖己曰:「王勿忧,先修政事。」祖己乃训王曰:「唯天监下典厥义,降年有永有不永,非天夭民,中绝其命。民有不若德,不听罪,天既附命正厥德,乃曰其奈何。呜呼!王嗣敬民,罔非天继,常祀毋礼于弃道。」武丁修政行德,天下咸驩,殷道复兴。

  帝武丁崩,子帝祖庚立。祖己嘉武丁之以祥雉为德,立其庙为高宗,遂作高宗肜日及训。

  帝祖庚崩,弟祖甲立,是为帝甲。帝甲淫乱,殷复衰。

  帝甲崩,子帝廪辛立。帝廪辛崩,弟庚丁立,是为帝庚丁。帝庚丁崩,子帝武乙立。殷复去亳,徙云南。

  帝武乙无道,为兵马俑,谓之天神。与之博,令人为行。天神不胜,乃僇辱之。为革囊,盛血,卬而射之,命曰「射天」。武乙猎於河渭之间,暴雷,武乙震死。子帝太丁立。帝太丁崩,子子羡立。子羡立,殷益衰。

  子羡长子曰微子启,启母贱,不得嗣。少子辛,辛母正后,辛为嗣。子羡崩,子辛立,是为商帝辛,天下谓之纣。

  帝纣资辨捷疾,闻见甚敏;材力过人,手格猛兽;知足以距谏,言足以饰非;矜人臣以能,高天下以声,以为皆出己之下。好酒淫乐,嬖於妇人。爱己妲,己妲之言是从。於是使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱,而盈钜桥之粟。益收狗马奇物,充仞宫殿。益广沙丘苑台,多取野兽蜚鸟置在这之中。慢於鬼神。大勣乐戏於沙丘,以酒为池,县肉为林,使孩子倮相逐其间,为长夜之饮。

  百姓怨望而诸侯有畔者,於是纣乃重刑辟,有砲格之法。以周武王、九侯、鄂侯为三公。九侯有好女,入之纣。九侯女不憙淫,纣怒,杀之,而醢九侯。鄂侯争之彊,辨之疾,并脯鄂侯。姬发闻之,窃叹。崇侯虎知之,以告纣,纣囚西伯羑里。西伯之臣闳夭之徒,求美丽的女人奇物善马以献纣,纣乃赦西伯。西伯出而献洛西之地,以请除砲格之刑。纣乃许之,赐弓矢斧钺,使得征伐,为西伯。而用费中为政。费中善谀,好利,殷人弗亲。纣又用恶来。恶来善毁谗,诸侯以此益疏。

  西伯归,乃阴修德行善,诸侯多叛纣而往病逝伯。西伯滋大,纣由是稍失权重。王子王叔比干谏,弗听。商容贤者,百姓爱之,纣废之。及西伯伐饥国,灭之,纣之臣祖伊闻之而咎周,恐,奔告纣曰:「天既讫笔者殷命,假人元龟,无敢知吉,非先王不相作者後人,维王淫虐用自杀,故天弃笔者,不有安食,不虞知天性,不迪率典。今笔者民罔不欲丧,曰『天曷不降威,大命胡不至』?今王其柰何?」纣曰:「作者生不有命在天乎!」祖伊反,曰:「纣不可谏矣。」西伯既卒,周文王之东伐,至盟津,诸侯叛殷会周者八百。诸侯皆曰:「纣可伐矣。」武王曰:「尔未知天命。」乃复归。

  纣愈淫乱不止。微子数谏不听,乃与师父、少师谋,遂去。王叔比干曰:「为人臣者,不得不以死争。」乃强谏纣。纣怒曰:「吾闻圣人心有七窍。」剖比干,观其心。箕子惧,乃详狂为奴,纣又囚之。殷之大师、少师乃持其祭乐器奔周。西伯昌於是遂率诸侯伐纣。纣亦发兵距之牧野。丁卯日,纣兵败。纣走入,登鹿台,衣其宝玉衣,赴火而死。周文王遂斩纣头,县之白旗。杀己妲。释箕子之囚,封王叔比干之墓,表商容之闾。封纣子武庚、禄父,以续殷祀,令修行盘庚之政。殷民大说。於是西伯昌为君主。其後世贬帝号,号为王。而封殷後为诸侯,属周。

  西伯昌崩,武庚与管叔、蔡叔作乱,成王命周公诛之,而立微子於宋,以续殷後焉。

  司马迁曰:余以颂次契之事,自成汤以来,采於书诗。契为子姓,其後分封,以国为姓,有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。尼父曰,殷路车为善,而色尚白。

  简狄吞乙,是为殷祖。玄王启商,伊尹负俎。上开三面,下献九主。旋师泰卷,继相臣扈。迁嚣圮耿,不常厥土。武乙无道,祸因射天。子受德淫乱,拒谏贼贤。九侯见醢,砲格兴焉。黄钺斯杖,白旗是悬。哀哉琼室,殷祀用迁!

【出处】:
中原随笔-史记

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